如果你在追尋人生夢想的途中，或是嘗試解決人生的一個難題，或是處在一個停滯的階段，不知道下一步該怎么走，走進張德芬，靜下心來，細細品讀《遇見未知的自己》，也許，就在小說的字里行間，你會有心領(lǐng)神會的那一刻。

　　“世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。”老天的事我們改變不了，他人的事我們掌握不了，人一生中最重要的就是管好自己的事，覺察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。

　　“我是誰?”生活中，我們每天都可能遭遇到種種事件，當(dāng)我們逐漸把眼光從外在世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時，就會發(fā)現(xiàn)，我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人，而是自己思想和情緒的奴隸。生活就是一個大舞臺，每個人都是舞臺上的演員，為了所謂的快樂，我們天天都在演戲，扮演好員工、好朋友、好國民、好兒媳婦、好女婿、甚至是好人!然而在這些戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的?又有多少是我們飽含辛酸的強顏歡笑?為了演好這些人生大戲的不同角色，我們每個人都要因時間、地點的不同而戴上一些面具，使我們迷失了真正的自我。因此，“真我”就是被我們的身體、情緒、思想和角色層層包圍起來的自我，當(dāng)死亡來臨的時候，它會把所有不能真正代表我們的東西席卷一空，而“真我”是不會隨時間甚至死亡而改變的。

　　“我們追求的到底是什么?為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福?”在這光怪陸離，物欲橫流的當(dāng)下，多少人因為與別人攀比而疲于奔波，為財富，為地位，為權(quán)力，可一旦擁有了所追求的財富、地位卻并沒有感到幸福，反而更懷念以前清苦的日子。為什么?因為我們痛苦的根源就在于不清楚自己是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西，因為那不是我們內(nèi)心真正想要的東西，那是外在的東西，我們真正想要的東西是愛、喜悅、和平，它是由內(nèi)至外的散發(fā)，而不是由外來物質(zhì)所獲得的。快樂是取決于外在的東西，一旦那個令我們快樂的情境或事物不存在了，我們的快樂也就隨之消失了;而喜悅是由內(nèi)向外的綻放，是從我們內(nèi)心深處油然而生的，外界奪不走的。所以，只有我們擁有了它，才能體會到真正的幸福。

　　“親愛的，外面沒有別人，只有自己。”所有的外在事物都是我們內(nèi)心投射的結(jié)果。生活中，我們會遇到許多煩惱，比如對某人的討厭、對工作的煩惱、對待遇的不滿等等，這就是一種自我投射行為。其實，沒有任何事情可以造成我們心理上的痛苦，痛苦來自于我們對事情的解釋，是我們根據(jù)當(dāng)時的情況，在自己的大腦中虛構(gòu)、假想出來的。就像書中邏輯推理的公式：A(事件)→B(信念、想法)→C(結(jié)果)，A永遠是中立的，因為同樣的A，發(fā)生在不同人的身上會有不同的C出現(xiàn)。對于每一個人而言，信息的篩選、過濾、定位，情感的輸入與輸出都源于自我。所以，讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對事件的主觀臆斷，和圍繞著這個事件所編造的故事。我們費力地在別人和外界尋求答案，結(jié)果卻徒勞無功，因為我們找錯了方向，答案不在外界，而在自己內(nèi)心。

　　其實，生活中所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動你的時候，記得，要往內(nèi)看，看看自己哪個地方的舊傷又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)對外在可以改變的部分。

　　外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會環(huán)境和自然環(huán)境很容易讓我們迷失真正的自我。但是，煩惱本自尋，心靜自然無。我們要去適應(yīng)社會，并不是來改變社會，改變自已，改變自己的心境，所有的人、事、物都會境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。所以，我們要試著看開看淡一切，學(xué)著靜心，清心，修心，細細感悟人生的真諦，做個小小的真我，最終在自己追夢的天空，飛得更加高遠。