提起于成龍，山西人無(wú)人不知，無(wú)人不曉。不僅僅因?yàn)榭滴趸实塾H賜“天下廉吏第一”的匾額，還因?yàn)橛诔升垜{著“天理良心”的信念，抑制豪強(qiáng)、消弭盜匪、勤于理政、關(guān)心百姓疾苦，獲得當(dāng)時(shí)百姓和后世的一致肯定和贊美，這樣既有理政之才，又能潔身自好、廉潔奉公的人，在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史長(zhǎng)河中少有，即使是在政治清明、社會(huì)開(kāi)放的當(dāng)下，也是極為珍貴。

　　在讀《于成龍》時(shí)，有個(gè)疑問(wèn)一直縈繞在我心頭——于成龍一生奉若神明的“天理良心”到底指什么，竟然有如此大的魔力，讓他在人生陷入困境，甚至是在生命朝夕不保，前途一片黑暗當(dāng)中，激勵(lì)自己、鼓舞勇氣、克服恐懼、排除萬(wàn)難，總在人生緊要關(guān)頭，指引他把握人生正確航向，直至成就了為萬(wàn)世所敬仰的偉大功業(yè)和美名。

　　要解開(kāi)于成龍的“天理良心”之謎，需要通過(guò)他的言行和事跡從多方面分析和理解，層層深入，細(xì)細(xì)探求，然后綜合起來(lái)，構(gòu)建出完整、系統(tǒng)的概念。

　　首先，要探究于成龍的“天理良心”信念來(lái)源于哪里。于成龍生活在明末清初社會(huì)大動(dòng)蕩的時(shí)代，當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人普通信奉程朱理學(xué)，尤其是對(duì)明代中期一代理學(xué)宗師王陽(yáng)明的“心學(xué)”推崇備至，于成龍也不列外。難能可貴的是，他不唯書(shū)，不做書(shū)呆子，能夠把紛繁復(fù)雜的程朱理學(xué)和王陽(yáng)明的“心學(xué)”高度概括為“天理良心”，足見(jiàn)其馭繁于簡(jiǎn)等能力，這為他以后處理復(fù)雜繁重的政務(wù)提供了保障。

　　其次，要思考“天理良心”怎么理解。從字面上理解，大概是認(rèn)識(shí)和把握自然和人類(lèi)社會(huì)運(yùn)行、發(fā)展的規(guī)律，按照這個(gè)規(guī)律培養(yǎng)自己的身心修養(yǎng)，做人做事，實(shí)踐自己的人生理想與抱負(fù)，而且，這個(gè)理想必須本著道德良心，符合廣大群眾意愿與利益。結(jié)合于成龍做官前、做官后和晚年權(quán)力、榮譽(yù)達(dá)到人生巔峰時(shí)期，三個(gè)階段的不同表現(xiàn)，能夠深刻理解于成龍“天理良心”的真諦。

　　出仕做官之前的于成龍命運(yùn)坎坷，自崇禎十二年考中副榜貢生以來(lái)，科場(chǎng)屢試不第，壯志難酬。值得一提的是，于成龍?jiān)诔绲澥甑泥l(xiāng)試中，由于發(fā)現(xiàn)考官公然行賄受賄、徇私舞弊，性格耿直、嫉惡如仇的性格再加上信奉“天理良心”的價(jià)值觀(guān)，在考卷上痛陳時(shí)弊、直抒胸臆，將考官舞弊之事揭露出來(lái)，結(jié)果勉強(qiáng)考取了副榜貢生資格。從中可以看出于成龍的“天理良心”，不僅僅停留在知道怎么做是對(duì)的，也知道這樣做的后果，更為可貴的是勇于踐行，不畏強(qiáng)權(quán)，不怕打擊報(bào)復(fù)，為了公平正義，為了真理，敢于堅(jiān)持自己的主張，這一點(diǎn)值得大家學(xué)習(xí)。

　　一個(gè)人在一無(wú)所有的時(shí)候，往往會(huì)無(wú)所顧忌地追求自己高尚美好的理想信念，但當(dāng)他擁有一定權(quán)力和財(cái)富，初心和信念可能會(huì)隨著自身境遇的改變而發(fā)生變化。

　　新中國(guó)第一例因貪腐而被判死刑、執(zhí)行槍決的人民英雄劉青山和張子善，在國(guó)統(tǒng)區(qū)天津長(zhǎng)期從事危險(xiǎn)的地下工作，經(jīng)受住了重重考驗(yàn)，竊取了敵方軍事城防圖，為我軍順利解放天津，減少人員損傷，立下了汗馬功勞。解放后，他倆分別擔(dān)任天津市地委書(shū)記和行政專(zhuān)員，主政一方本應(yīng)為人民群眾謀福利、辦好事，可是，隨著自身境遇的巨大改變，自認(rèn)為在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中為黨和人民立過(guò)大功，可以放松對(duì)自己的要求，躺在功勞簿上，心安理得地享受權(quán)力帶來(lái)的好處，在紙醉金迷的生活中，逐漸迷失自己，盜竊國(guó)家資產(chǎn)，貪污、揮霍人民財(cái)富。在事情敗露后，一廂情愿的認(rèn)為，憑借自己為黨和人民立下的大功，可以功過(guò)相抵、逃脫懲罰。最后，在人民群眾的唾罵當(dāng)中，走上斷頭臺(tái)，他從萬(wàn)人敬仰的英雄到人人喊打的過(guò)街老鼠，成了反面典型，定在歷史的恥辱柱上。

　　看看于成龍做官后會(huì)怎么樣，會(huì)不會(huì)也是這個(gè)樣子?于成龍?jiān)诶舨砍负炦x官之后，來(lái)到了廣西羅城縣，這里氣候炎熱、少數(shù)民族居多、民風(fēng)彪悍，在古代一直作為流放犯人之地，前任縣令一人被殺、一個(gè)棄官逃亡，到這里做縣令無(wú)疑是自尋死路?？墒?，于成龍沒(méi)有向困難屈服，在接受任命之前，已經(jīng)做好了心理準(zhǔn)備，他曾向友人表示“我此行決不以溫飽為志，誓勿昧天理良心四字”。就任羅城縣令后，他打擊盜匪、收攏百姓、編制保甲制安定民心、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和學(xué)校教育，使經(jīng)濟(jì)落后、社會(huì)動(dòng)亂的羅城縣，迅速恢復(fù)繁榮，受到當(dāng)?shù)匕傩蘸蜕霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)的一致贊揚(yáng)。后來(lái)隨著政績(jī)的累積，官職從縣令做到兩江總督、朝廷一品大員，他坐鎮(zhèn)東南，成為滿(mǎn)清王朝的中流砥柱。權(quán)力越來(lái)越大，找他辦事的人也越來(lái)越多，于成龍沒(méi)有把權(quán)力運(yùn)用到為自己和家人謀取利益，而是盡心盡力為國(guó)家辦事，為百姓辦好事，改革當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的痹癥，受到康熙皇帝的多次嘉獎(jiǎng)，三次考核被舉為“卓異”。從這里，可以看到，于成龍的“天理良心”不僅僅是個(gè)人修身、處世之道，更是包涵了儒家“達(dá)則兼濟(jì)天下”的社會(huì)理想，具有積極的出仕入世、解救蒼生苦難的宏大志愿，至于個(gè)人及家庭禍福榮辱，則看得很輕，只是要家人本分做人，打理好家事。

　　貪圖金錢(qián)物質(zhì)享受，往往會(huì)讓人誤入歧途，造成不可挽回的損失，古往今來(lái)，絕大多數(shù)貪腐官員都在這一關(guān)上，栽了大跟頭。但是，很少有人知道，不顧一切的貪圖榮譽(yù)、名聲跟貪圖金錢(qián)一樣，也可以毒害人心人性。“因詩(shī)殺人”而惡名千古的宋之問(wèn)，因?yàn)橥馍麆⑾Ｒ牡囊痪湓?shī)“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”頗有妙處，便想占為己有，劉希夷不從，便叫人將他壓死。能寫(xiě)出“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。”這樣千古名句的宋之問(wèn)，絕不是庸碌無(wú)能之人，內(nèi)心對(duì)千古美名的欲望，讓他失去了理智，做出了殺人奪句的荒唐事。

　　晚年的于成龍功成名就。被皇帝破格提拔，三次舉為“卓異”，成為天下官吏的楷模，在百姓心中，他是救苦救難的菩薩，為民請(qǐng)命的于青天，偵破疑難案件的神探，清正廉潔的清官。盛名之下的于成龍，能否保持其一貫“天理良心”的價(jià)值觀(guān)，值得觀(guān)察。在任兩江總督期間，由于官場(chǎng)內(nèi)斗，于成龍?zhí)岚沃赜玫娜?，被皇帝寵信的大臣彈劾，?fù)連帶責(zé)任的于成龍上書(shū)申辯被彈劾內(nèi)容，處分遲遲不下達(dá)，搞得于成龍心煩意亂、心緒不寧。他很愛(ài)自己的名節(jié)，以前官小，不怕處分，大不了不干回家?，F(xiàn)在官至兩江總督，一品大員，康熙皇帝多次表彰，群眾擁護(hù)愛(ài)戴的大清官，真要背個(gè)處分回家，自己名聲掃地不說(shuō)，還連累家人，甚至是康熙皇帝，內(nèi)心苦悶的他，又來(lái)到了人生的十字路口。好友熊賜履慷慨激昂規(guī)勸他：大丈夫勘得透時(shí)，雖生死亦不可易，何況其他?此話(huà)如醍醐灌頂一般，徹底把于成龍澆醒，所謂“大丈夫勘得透時(shí)”，不就是理學(xué)家平時(shí)所說(shuō)的“體認(rèn)天理”?不就是他于成龍信守一生的“不昧天理良心”?于是，他立即醒悟，再拜受教，回到總督署中，安心吃自己的青菜、稀粥，如往常一樣處理政務(wù)，等待朝廷的處分。從這件事中，可以看出圣賢也不是完人，也有自己軟弱的一面，在盛名之下的于成龍有過(guò)猶豫、彷徨，在好友的威言棒喝之下，他終于醒悟，自己做官的初心，本不是為了清正廉潔的美名和高官厚祿，而是要實(shí)踐自己當(dāng)初立下的“不昧天理良心”誓言。

　　至此，我終于明白于成龍的“天理良心”到底是什么。人在窮困潦倒、時(shí)運(yùn)不利時(shí)，不悲觀(guān)、不絕望、不抱怨、不自棄;在遇到傷天害理、不公不義之事，會(huì)挺身而出，奮起反抗，伸張正義;在掌握權(quán)力，有條件實(shí)踐人生抱負(fù)時(shí)，他不忘初心，改革弊政，懲治盜匪，糾正官場(chǎng)歪風(fēng)，造福地方百姓;在獲得國(guó)家多次褒獎(jiǎng)、民眾熱烈擁護(hù)和贊美后，他沒(méi)有飄飄然，忘乎所以，依然能夠重拾初心，堅(jiān)定自己“天理良心”的人生信念。我想，這就是我閱讀《于成龍傳》最大的收獲，也是我見(jiàn)賢思齊的人生指南。

人教部 李波

　　2017年5月11日